Храм святых и праведных Захария и Елисаветы в годы Великой Отечественной войны
В 1930-м году храм святых и праведных Захария и Елисаветы был закрыт. В Протоколе № 68 заседания Президиума ЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов Крымской АССР по этому поводу значилось следующее:
«Ввиду отказа верующих от пользования церковью и вследствие требования трудящихся церковь ликвидировать и использовать её под клуб».
После этого здание акмечетской церкви использовалось не по назначению. Некоторое время в нём находились склады, а непосредственно перед Великой Отечественной войной – клуб. Здесь проводились концерты, торжественные мероприятия по поводу знаменательных дат и событий, устраивались танцы, очень популярные у местной молодёжи. Собирались в помещении церкви, переоборудованном под актовый зал, и военнослужащие, которых было немало в Ак-Мечети. Это моряки с торпедных катеров, артиллеристы с береговой батареи № 28, а затем – военнослужащие по охране рейда, зенитчики размещённых в селе орудий. Приезжали при необходимости и военные лётчики с Кунанского аэродрома. Проходивший в Ак-Мечети службу краснофлотец И.З. Гнедой вспоминал о танцевальных вечерах и других мероприятиях, в которых ему удалось поучаствовать в помещении храма, переоборудованном под клуб.
В 1941 году фронт быстро приближался, поэтому принимались меры для защиты населения от возможных нападений и террористических акций противника. В районе был создан специальный штаб обороны во главе со вторым секретарем райкома партии Ф.Г. Адоньевым. Велась усиленная учебная подготовка 4-х отрядов самообороны, сооружались окопы, щели, другие оборонительные объекты. Подвал, размещавшийся во дворе поселкового совета, приспособили под бомбоубежище. Во время тревоги сюда переводили детей из детского сада – яслей, находившихся на месте нынешнего Дома культуры. Туда же прятались все, кто оказывался поблизости. Постоянное наблюдение за воздушным пространством и побережьем моря осуществляли бойцы созданного истребительного батальона, командиром которого был назначен начальник рыбцеха К.Н. Калашников.
Особое место отводилось акмечетской церкви, на её башне находился наблюдательный пункт. Здесь красноармейцы установили многоствольный зенитный пулемёт, при воздушном налете поднимали сигнальный флаг с сине-желтыми квадратами, включали сирену. А само здание храма замаскировали, разрисовав под деревья.
Недалеко от церкви появилось небольшое кладбище, где с воинскими почестями хоронили погибших или умерших от ран участников военных действий. Среди них – 10 убитых моряков с торпедных катеров, базировавшихся в Ак-Мечетской бухте, командующий Каркинитским сектором береговой обороны полковник Просянов Е.Т., трагически погибший на Перекопе, скончавшиеся от ран красноармейцы, проходившие лечение в местном госпитале.
В период оккупации, по воспоминаниям местных старожилов, в храме возобновились
богослужения. В роли священника выступал румынский офицер. А рядом со зданием церкви
теперь уже хоронили немецких и румынских солдат. Впоследствии они были перезахоронены
на окраине Ак-Мечети в противотанковом рву. Иногда богослужения проводились на русском языке
для местного населения. Для этой цели специально приезжал русский священнослужитель.
Проживавшая в годы войны в Ак-Мечети Тамара Хохлова, которой в 1941 – 1945 годах было
13 – 16 лет, вспоминала в своём дневнике, что такое богослужение, в частности, состоялось
19 августа 1943 года. При этом святили яблоки, слушали праздничную проповедь священника.
После освобождения Крыма от немецко-фашистских захватчиков в храме опять разместился
клуб. Здесь состоялся суд над пособниками оккупантов – старостой, полицаями, которых для этого
специально доставили в Ак-Мечеть из мест заключения.
В здании храма возобновились лекции, концерты, праздничные вечера, танцы.
Тамара Хохлова записала в дневнике, как весело отмечали новый 1945 год. Сначала молодёжь
приняла участие в маскараде, затем были танцы, игры. 1 января жители села опять собрались
в клубе. Школьники показали пьесу, танцевальные, физкультурные номера, своеобразной
кульминацией мероприятия стала «пирамида» из акробатических элементов, которую исполнили
ученики 5-го класса.
7 ноября 1945 года для акмечетцев была прочитана лекция, состоялся концерт, в
подготовке которого приняли участие местные жители и красноармейцы, затем – популярные среди
молодёжи танцы. Демонстрировались в клубе и кинофильмы.
Таким образом, храм в любой ситуации продолжал оставаться местом сосредоточения и общения
людей, формирования их жизненной позиции на основе общечеловеческих ценностей,
культурным центром Ак-Мечети.
В период Великой Отечественной войны изменилась государственная политика по отношению к религии. Ещё в 1943 году был положительно рассмотрен вопрос о возможности возобновления богослужения в храмах, а 1 декабря 1944 года принято постановление Совета Народных Комиссаров СССР «О православных церквах и молитвенных домах», разрешающее передавать храмы верующим. Но для этого предусматривались определённые требования: наличие не менее 20 верующих, подача ходатайства от них на открытие храма, его надлежащее состояние для проведения богослужений, наличие жилья для священнослужителей. В случае использования церковного здания под клуб, школу и т.п., изучалась возможность его освобождения для религиозных целей. Как было отмечено выше, в Ак-Мечети храм использовался под клуб, поэтому для его передачи верующим потребовалось определённое время. Но, когда все необходимые условия были выполнены, храм святых и праведных Захария и Елисаветы вновь приобрёл своё религиозное назначение. Местные жители вернули сохранённые ими иконы, отремонтировали помещение. Однако, в условиях атеистического воспитания молодёжи, соответствующей пропаганды и политики, к 1958 году приход храма заметно уменьшился. Встал вопрос о нецелесообразности его содержания, и храм вновь был закрыт.
Овчинникова Г.Н.
